จากกรณีเมื่อ วันที่ 16 ส.ค. 2566 ที่ผ่านมา พระครูปลัดสุวัฒนสัจจคุณ (ธีรวิทย์) รองเลขาธิการศูนย์พิทักษ์พระพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย ได้โพสต์เคลื่อนไหว ปมคาถาบูชา "ครูกายแก้ว" นะโมฯ เขาไว้บูชาพระ หาได้ไว้บูชามาร ผ่านเฟซบุ๊กส่วนตัว โดยระบุเอาไว้ว่า
พระครูปลัดสุวัฒนสัจจคุณ โพสต์ ปมคาถาบูชา ครูกายแก้ว นะโมฯ หาได้ไว้บูชามาร
"วันนี้วันพระ มาไหว้พระบูชาแก้ว (อันประเสริฐ) ด้วยกัน "รัตนะ" แก้วอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา คือ พระพุทธรัตนะ พระธรรมรัตนะ และ พระสังฆรัตนะ เป็นที่พึ่งอันประเสริฐแก่พุทธบริษัท ผู้เข้าใกล้แก้วอันประเสริฐนั้นเรียกว่าอุบาสก อุบาสิกา ถ้าปฏิบัติหน้าที่ตาม อุบาสกธรรม ทั้ง 5 ประการ เป็นปฏิบัติบูชา ก็จะกลายเป็นอุบาสกแก้ว อุบาสิกาแก้ว
พระครูปลัดสุวัฒนสัจจคุณ โพสต์ ปมคาถาบูชา ครูกายแก้ว นะโมฯ หาได้ไว้บูชามาร
ปล. นะโมฯ เขาไว้บูชาพระ หาได้ไว้บูชามาร เมื่อเราบูชาคุณของพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นแก้วอันประเสริฐเป็นสรณะแล้ว ก็ไม่มีการบูชาภูติผีปิศาจตนใดจะประเสริฐกว่าฉะนี้"
โดยทางด้านพระครูปลัดสุวัฒนสัจจคุณ ยังระบุอีกว่า "ความศรัทธา ที่ประกอบด้วยปัญญา คือ รู้ทางเจริญ รู้ทางเสื่อม และฉลาดในการนำกุศลมาแก้ปัญหา นับเป็นหนทางแห่งศรัทธาที่บัณฑิตท่านสรรเสริญ"
พระครูปลัดสุวัฒนสัจจคุณ โพสต์ ปมคาถาบูชา ครูกายแก้ว นะโมฯ หาได้ไว้บูชามาร