"พระเปรียญธรรม 9" ชี้แจงกรณีมีกระแสดราม่าโจมตี "คนตื่นธรรม"

จากกรณีที่ก่อนหน้านี้ ทางด้าน พระมหาวัฒนา ปญฺญาทีโป อาจารย์ประจำหลักสูตร บาลีพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย โพสต์เฟซบุ๊กเกี่ยวกับ บาป 18 ประการ "คนตื่นธรรม" โดย พระเปรียญธรรม 9 ประโยค ชี้ว่าคนตื่นธรรม สอนธรรมออนไลน์ในสื่อโซเชียล มีลักษณะการใช้คำพูดหยาบคาย ด้อยค่าด่ากราด ไม่ประนีประนอมเพื่อให้คนเข้าถึงธรรมะที่แท้จริง

ตื่นรู้จากอวิชชา เดรัจฉานวิชา ปลุกเสก ได้สร้างบาป 18 ประการขึ้น คือในการสอนธรรม มีข้อผิดพลาดที่เป็นปัญหาควรต้องพิจารณาและปรับปรุง เพราะกระทบต่อภาพลักษณ์ของพุทธศาสนา และสร้างสัทธรรมปฏิรูปขึ้นแก่ชาวพุทธ เป็นบาปใหญ่หลวง

ทางด้าน พระมหาวัฒนา ปญฺญาทีโป ยังมีการกล่าวถึง เรื่องพระเครื่องไม่มีพุทธคุณ เป็นความเห็นผิด จนมีกระแสโจมตีกลับมา โดย พระมหาวัฒนา เผยว่า พุทธเจ้าประทานบทพระปริตรหลายวาระหลายบท เพื่อป้องกัน เพื่อรักษา ไม่เบียดเบียน อยู่สำราญ ของพระภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา พุทธานุภาพหรือเขตอำนาจแห่งพุทธเจ้าแผ่ไปใน 3 เรื่อง คือ

1)ชาติเขต แผ่ไปในหมื่นจักรวาล

2)อาณาเขต คือ พุทธมนต์ หรือปริตร แผ่ไปในแสนโกฏิจักรวาล

3)วิสัยเขต แผ่ไปไม่มีขอบเขต

พุทธคุณหรือพุทธานุภาพ เกิดจากการสวดสาธยายมนต์ มีอำนาจแผ่ไปในแสนโกฏิจักรวาล ช่วยขจัดปัดเป่าอุปัทวันตราย โรคภัย เสนียดจัญไรต่างๆ ได้ มีการสืบทอดคำสอนมาช้านาน ดังข้อความว่า

"ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายจงเรียนมนต์เครื่องรักษาชื่ออาฏานาฏิยะจงเล่าเรียนมนต์เครื่องรักษาชื่ออาฏานาฏิยะ จงทรงจำมนต์เครื่องรักษาชื่ออาฏานาฏิยะไว้ ภิกษุทั้งหลาย มนต์เครื่องรักษาชื่ออาฏานาฏิยะนี้ ประกอบด้วยประโยชน์ เพื่อคุ้มครอง เพื่อรักษา เพื่อไม่เบียดเบียน เพื่ออยู่สำราญของภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาทั้งหลาย"

ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่า บทปริตร หรือบทพุทธมนต์ มีพลังอำนาจ คุ้มครองป้องกันรักษา พระพุทธเจ้าจึงให้สวดสาธยาย และเมื่อนำมาใช้ในการสร้างพระพุทธรูป พระเครื่องต่างๆ ย่อมมีคุณตามที่พระพุทธเจ้าตรัส

คำพูดปฏิเสธพุทธคุณ พุทธรูป สิ่งเคารพทางศาสนา ที่สืบทอดคติความเชื่อจารีตมาช้านานนับพันปี จึงเป็นการบ่อนทำลายความศรัทธาที่มีต่อ พระพุทธเจ้า สิ่งแทนพุทธเจ้า หรือคำสอนที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า ไม่ให้ผู้คนมีศรัทธา โดยยกคำสอนเรื่องอริยสัจ มาด้อยค่าคำสอนว่าด้วยเรื่องศรัทธาต่อพระพุทธเจ้า จึงเป็นการทำลายศาสนา ไปพร้อมกัน อนาคตเด็กยุคใหม่เสพคำสอนนี้ จะไม่นับถือไม่ไหว้พระพุทธเจ้าและไม่เห็นความสำคัญ คุณค่าของพุทธรูปที่สร้างไว้ในฐานะเครื่องยึดเหนี่ยวที่เป็นรูปธรรมนำสุ่พุทธเจ้า รวมทั้งไม่เชื่อในพระพุทธเจ้า

ล่าสุด ทางด้าน พระเปรียญธรรม 9 ออกมาเคลื่อนไหวผ่านทางเฟซบุ๊ก Wattana Paññādīpo Khamken ระบุว่า...

ชี้แจงกรณีมีกระแสโจมตีว่า
อาตมาเป็นพระเกจิปลุกเสก ทำพระเครื่อง สูญเสียผลประโยชน์ จึงออกมาพูดโจมตีคนตื่นธรรม
จึงขอชี้แจงทุกท่านว่า ไม่ใช่พระสายเกจิ ปลุกเสกวัตถุมงคล ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องเลย ทุกคนที่ติดตามมานานจะทราบดี

อาตมาเป็นพระสายวิชาการ ศึกษาปริยัติและปฏิบัติ
[คุณวุฒิทางการศึกษา]
- ศึกษาบาลีจบเปรียญธรรม 9 ประโยค ปี 2545
- 2544 จบปริญญาตรี พุทธศาสตรบัณฑิต สาขาบาลีพุทธศาสตร์ พธ.บ.(เกียรติยมอันดับ 1) นิสิตเกียรติคุณ  (หลักสูตรพระไตรปิฎกภาษาบาลี) มจร.วิทยาเขตบาฬีศึกษาพุทธโฆส
- 2553 จบพุทธศาสตรมหาบัณฑิต ( พธ.ม)สาขาพระพุทธศาสนา 
- 2562 จบปริญญาเอก พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา
- ปัจจุบันเป็นอาจารย์ประจำหลักสูตร
พุทธศาสตรมหาบัณฑิตและดุษฎีบัณฑิต สาขาพระพุทธศาสนา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตบาฬีศึกษาพุทธโฆส นครปฐม
- เป็นอาจารย์เผยแผ่คำสอนพระธรรมวินัย บาลีพระไตรปิฎก มากว่า 30 ปี
- เป็นอาจารย์สอนในสมาคมปกป้องพระธรรมวินัย 3 ปี
สอนวิชาภิกขุปาติโมกข์, และวิชาประวัติพระพุทธศาสนา มีผู้สมัครเข้าเรียนกว่า 2,000 คน ติดตามชมทางช่องยูทูป 
- ภารกิจ ร่วมกันศึกษาเผยแผ่ปกป้องพระธรรมวินัย ความเข้าใจคลาดเคลื่อน การบิดเบือนคำสอนของชาวพุทธ
- ที่ปรึกษามูลนิธิกองทัพธรรม โดยประธานมูลนิธิทนายอนันตชัย ไชยเดชและคณะ
- มีส่วนร่วมกิจกรรมปกป้องพระพุทธศาสนา

ออกรายการโหนกระแส กรณีลัทธิเชื่อมจิต สอนบิดเบือนพระธรรมวินัย เชื่อมจิตมีในคำสอนหรือไม่ อนาคามีกลับมาเกิดอีกหรือไม่ (26 เมษายน 67) ร่วมกับมูลนิธิกองทัพธรรม เข้าตรวจสอบลัทธิคำสอนนอกรีต สำนักพุทธธรรม กรณีพุทธสาวก สอนบิดเบือนพระธรรมวินัย พระพุทธเจ้าและพระอนาคามี กลับมาเกิดได้ (5 กรกฎาคม 2567)

บทความ บาป 18 ประการ ของคนตื่นธรรม สอนผิด
ภาสเย โชตเย ธมฺมํ ปคฺคณฺเห อิสินํ ธชํ ฯ
เคารพพระธรรม ศึกษาและปฏิบัติในพระธรรมวินัยให้ถูกต้อง รักษาปกป้องพระธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ให้คงอยู่ตลอดไป